El día 21-12-2012 a las 20:00h en el «Aula Fundación Caja Vital» (centro comercial Dendaraba de Vitoria-Gasteiz), tendrá lugar un recital poético en el que los autores Rafael Moriel (poesía + guitarra), Elisa Rueda (poesía), David de Sande (poesía + guitarra), Amaia Ramos (cantante) y Ekaitz Alcántara (guitarra), recitarán sus poemas e interpretarán diversos temas musicales.
El acto cierra las XI Jornadas de Recitales literarios patrocinados por Vital Gizarte Ekintza y organizados por «La Botica, revista literaria».
Cartel Literario Recital (22-12-2011)
Rafael Moriel (poesía + guitarra) Elisa Rueda (poesía) David de Sande (poesía + guitarra) Amaia Ramos (cantante) Ekaitz Alcántara (guitarra)
«Poesía Para el Alma» Cartel recital literario (21-12-2012) Rafael Moriel, Elisa Rueda, David de Sande Amaia Ramos, Ekaitz Alcántara
Rafael Moriel (poesía + guitarra)
Ingeniero técnico industrial, escribe y toca la guitarra. Miembro fundador y co-director de «La Botica, revista literaria». Premiado en certámenes literarios, ha publicado algunos de sus relatos en «El más allá y otros relatos» de Ediciones Beta III milenio, «Tene Lehiaketa 2000» de Editorial Elkarlanean y «Cinco Voces», de Ediciones La Botica. En 2011 publica su primer libro digital, «Relatos Para la Imaginación».
Ha publicado en revistas como Iguazú, Alborada, Texturas, Amilamia, etc. Colaborador habitual de Espacio Luke. Perteneció al grupo de creación «Entrecomillas». Miembro jurado en certámenes literarios, ha organizado decenas de recitales literarios junto a otros escritores y artistas. Impulsor de «Ediciones La Botica», que ha publicado los libros «Cinco Voces» y «Demasiada Realidad».
Profesora en el instituto Ekialdea, compagina docencia, escritura, teatro y cine. Pertenece a “El Club de los Poetas Rojos” con los que realiza numerosos recitales con temática social. También es actriz del grupo de teatro Tablas.
Impulsora de “La poesía en los caños”, trata de llevar la poesía a pie de calle, promoviendo la participación de todas las edades, encuentros de poetas y colaboraciones con distintas ramas artísticas.
Tiene publicado un libro de poemas "Escalada Libre", que estuvo en las listas de los 10 libros más vendidos y un cuento ilustrado en verso "Cumpleaños en Salburua”.
Varios de sus poemas han sido publicados en distintas revistas literarias. Finalista del premio Paul Becket con el poemario "Escaleras hacia el sur" y durante la primavera de 2013 publicará un nuevo libro en euskera.
David de Sande (poesía + guitarra)
Miembro del grupo de música de pop-rock "Srta. Escarlata", es compositor, guitarrista y cantante, siendo una cara conocida en los recitales de la ciudad, musicando poemas y recitando sus propios textos.
Fundador del programa poético-musical de radio "El Último Romántico", fue su director y locutor durante sus tres años de existencia. Con una temprana vocación por la escritura, David ha colaborado con numerosas caras de sobra conocidas entre el ambiente literario de Vitoria, aunque como él mismo reconoce: "la gente debe saber que yo no escribo poesía, sino más bien ella a mí, por eso la llamo "poseía" (...) y es que escribir, lo que se dice escribir, duele”.
Amaia Ramos (cantante)
Psicóloga y cantante. Lo primero, como vocación profesional principal; y lo segundo, que comenzó desde muy pequeña como afición, cada vez va ganando más tiempo y espacio en su vida laboral.
Educó su voz en la Academia del Arte de Madrid, donde realizó trabajos de estudio como corista y solista. Junto a la música, entre sus aficiones se encuentran la prosa poética, la fotografía, la lectura y el cine.
Actualmente es vocalista del dúo acústico Porque Llevabas Sombrero, junto Ekaitz Alcántara (https://www.facebook.com/PorqueLlevabasSombrero); siendo ambos, autores y compositores, versioneando otros temas de muy diferentes artistas. Tras resultar ganadores del concurso de nuevos talentos del bar La Bellota, van emergiendo en el panorama de la música alavesa.
Ekaitz Alcántara (guitarra)
Diplomado en Ciencias Empresariales y guitarrista.
Aficionado a la música desde pequeño, se decantó por la guitarra a los 16 años, donde tras recibir clases durante dos años, continuó su aprendizaje de modo autodidacta. Su gusto musical es muy heterogéneo, frecuentando el pop, rock, indie o blues, tanto en guitarra eléctrica como acústica. Otras de sus aficiones son el cine, el deporte y la montaña.
Actualmente es miembro del dúo acústico Porque Llevabas Sombrero, junto a Amaia Ramos.
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Pasión: la gula. Centro: pensamiento. Fijación: planificación. Visión de sí mismo: «yo divierto». Estructura de temor (lo que evita): dolor. Estructura del deseo: sentirse feliz. Trampa o justificación: positivismo. Calificativos: El Escapista. El Epicúreo. El Multitareas. El Estimulador. El Entusiasta. El Entendido. El Niño Prodigio. Fisonomía: sonriente y radiante, informal, energético, sonrisa amplia, nariz larga y /o respingada. En algunas ocasiones su forma de vestir denota su singularidad. Semblante muy animado. Al hablar suele hacer muchos gestos con las manos. Se distrae fácilmente. Otros Famosos: Groucho Marx. Chuck Berry. Bette Midler. Eddie Murphy. Jim Carrey. Mozart.
Breve Biografía
Ignacio Javier Gurruchaga Iriarte nació el 12 de febrero de 1958 en San Sebastián. Atraído por la música desde muy temprana edad, tomó clases de saxofón durante el servicio militar. Trabajó como botones en un banco cursando filosofía y letras, hasta que en 1976 formó la Orquesta Mondragón, que se dio a conocer con el álbum Muñeca Hinchable (1979), una joya de disco y toda una provocación, sucedido inmediatamente por Bon Voyage (1980). Ambos trabajos se presentan como un espectáculo de circo y un viaje en avión con Gurruchaga como presentador y cantante, y muchas canciones van precedidas de brillantes introducciones del genial showman. Repletos de humor inteligente, divertidos y audaces, los temas se suceden a través de universos con monstruosas criaturas y alucinaciones perversas. El rock español no ha visto nada tan original desde entonces.
Compaginando el resto de sus trabajos discográficos y giras con la Orquesta Mondragón y en solitario, Gurruchaga intervino como actor de cine y teatro en películas como El rey Pasmado (1991), Tirano Banderas (1993), etc., siendo nominado a los Premios Goya como mejor actor de reparto.
Desde 1984 hasta 1988 nos entregó algunas de sus alucinaciones más perversas en el programa infantil y juvenil más progresista de la historia de la televisión española, La Bola de Cristal, presentando La cuarta Parte, donde parodiaba a sus padres ficticios, Gregorio Gurruchaga y Cayetana de Gurruchaga, su tía Nancy de Gurruchaga, etc.
En 1988 presentó el programa Viaje con Nosotros, no exento de polémica, continuando con El Huevo de Colón (1992) y participando en homenajes como El show Debe Continuar, Bailando con Cugat y programas como La Cucaracha Express (2003-2004).
En la radio presentó El tren a Xanadú (2001-2002) en Onda Cero, con entrevistas y música de la Orquesta Mondragón en directo, así como Dos en la Carretera del programa Hoy es Domingo y El Maquinista de la General, dentro del programa Asuntos Propios, RNE (2010).
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Pasión: la cobardía. Centro: pensamiento. Fijación: duda. Visión de sí mismo: «yo obedezco». Estructura de temor (lo que evita): transgresión. Estructura del deseo: sentirse seguro. Trampa o justificación: seguridad. Calificativos: El Escéptico. El Guardián. El Apagafuegos. El Leal. El Miedoso. El Incondicional. El Tradicionalista. Fisonomía: Espalda ancha, cuello corto y fuerte, cuerpo estético, bien formado.
A veces defensivos, con una mirada nerviosa e intermitente, o desafiantes, sosteniendo la mirada. Otras veces con una mirada amable y divertida. Ojos vivaces, con chispa y que pueden cambiar de tonalidad según el estado interno. Movimiento corporal constante, nerviosos, gesticuladores. Otros Famosos: Woody Allen. Adolf Hitler. Jean Claude Van Damme. Steven Seagal. Lee Harvey Oswald. Chuck Norris. Julia Roberts. Anthony Perkins. Meg Ryan. Kim Basinger. Michelle Pfeiffer. Don Quijote. Mel Gibson. Rambo.
Breve Biografía
Bruce Frederick Joseph Springsteen nació el 23 de septiembre de 1949 en Freehold (New Jersey). De padre irlandés y madre italiana, se compró una guitarra tras ver a Elvis Presley por televisión. En 1965 crea el grupo The Castiles, que sólo tuvo acogida en su pueblo. Tres años más tarde crea Earth, que termina llamándose Steel Mill. Tras su separación, en 1969, crea la Bruce Springsteen Band, logrando su primer contrato.
Conocido como The Boss, con The River consigue su primer número uno, iniciando una gira mundial, al término de la cual sorprende con un disco grabado con un magnetófono casero.
En 1984 lanza su mayor éxito de ventas: Born In The U.S.A, criticando en alguno de sus temas las miserias de su país.
En 2006 se inspira en la leyenda de Pete Seeger para publicar un nuevo trabajo, titulado We Shall Overcome - Seeger Sessions, en el que reivindica la canción protesta y la música folk. A los 55 años, Bruce Springsteen recupera la música que marcó su juventud, la más comprometida, la más solidaria y popular.
En 2009 publica Working on a Dream, un álbum alegre y variado, grabado al viejo estilo Born To Run, con muchas primeras tomas, base de guitarra, bajo, batería y teclados para añadir después la voz o algunos detalles. The Wrestler recibe el Globo de Oro a la Mejor Canción Original de Banda Sonora.
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Siempre soñé construirme una casa de treinta ladrillos con garaje y sótano, una distinguida casa de tres pisos a las afueras de la ciudad, con una buhardilla de estudio, con muchas habitaciones y tres cuartos de baño, con ladrillos de colores y maderas y techo y ventanas y muebles, y una bonita puerta y un pedazo de hierba en la entrada.
Un día construí mi casa de veintinueve ladrillos con garaje y sótano, una distinguida casa de tres pisos a las afueras de la ciudad, con una buhardilla de estudio, con muchas habitaciones y tres cuartos de baño, con ladrillos de colores y maderas y techo y ventanas y muebles, y una bonita puerta y un pedazo de hierba en la entrada... pero faltaba un ladrillo para los treinta.
¡Y no descansaré hasta dar con el culpable!
2-La Fiesta
La refrita fiesta se alargaba, gomosa, dulce, amarillas las luces. La música asfixiaba mil y una palabras y la gente lo apretujaba, amenazando derramar a cada segundo el licor que se zarandeaba por su copa. Todo apuntaba a que en los próximos minutos se dedicaría a sorber su dulce contenido, observando los movimientos de aquellos alrededor. Todo apuntaba, ciertamente, de no ser porque un irremediable impulso le obligó a girarse:
—Quiero bailar. Enséñame a bailar... —dijo él. Ella tomó su mano, y en tan sólo un instante relegó tan extraño y desconocido impulso: bailar, odiando el baile.
—Entrégate —instruía ella. Y él se dejó llevar.
Transcurrieron algunas melodías, las suficientes como para abrir un círculo alrededor. Fue entonces cuando él sintió que había nacido para bailar. Había nacido para bailar aquella noche, entre los brazos de una desconocida.
3-La Exposición
Estábamos preparando una exposición de relatos, ilustrados con acuarelas, y nos sentamos a tomar un vino en una cafetería donde hacían exposiciones. El tipo que regentaba el negocio mostró una buena disposición. Aunque claro, resulta difícil lo de exponer cuadernillos ilustrados... No es como los cuadros, cuatro escarpias y los cuelgas por ahí.
—Hay muchos artistas —nos dijo—. Levantas una tapa y te salen cuatrocientos.
Y luego, a la salida del bar, había una lata de refresco vacía en la calle y le propiné una patada.
Salieron cuatrocientos artistas.
El otro día me encontré con Eduardo. Me habían dicho que era tan inteligente que se pasó de rosca, pero yo no alcanzaba a imaginarlo. Por eso, en cuanto lo vi, lo recorrí de arriba a abajo con los ojos. Él me hablaba y yo asentía:
— Sí... sí... —decía yo, buscando el tornillo.
Entonces lo vi. De su oreja derecha, de entre el cartílago, sobresalía el tornillo. Dos centímetros de diámetro y pasado de rosca, tal y como me habían dicho.
—Bueno, hasta luego... —me despedí. Y después estuve pensando largo rato sobre lo que había visto.
5-El Tren
Consulté mi reloj. Fue un golpe de vista.
Se detuvo lentamente. Abrió sus puertas y apenas una decena de personas se apearon, equipajes en mano. Otros tantos se apresuraron a subir. Introduje mis manos en los bolsos del abrigo, resoplando. El frío hizo de mi aliento un chorrete de vapor. Si la máquina del tren fuese antigua, todo esto estaría lleno de humo, pensé.
¿Será éste el mío? —me pregunté, arrugando la nariz. Entonces, anunciaron su marcha por megafonía y tras un pitido, arrancó lentamente.
Todos los trenes parecían semejantes. Llevaba treinta y dos años aguardando uno. ¿Acaso sería diferente?
Lo miré alejarse, encogiendo mis hombros.
Consulté mi reloj. Sus agujas se movían.
6-Dos Soldados
Dos soldados enemigos se encuentran frente a frente, entre las ruinas de un edificio. Cara a cara se enfrentan, se apuntan uno a otro con sendos fusiles:
El primer soldado sujeta tembloroso el arma. Una gota de sudor le recorre la mejilla; su párpado izquierdo se contrae en tics.
El segundo soldado observa tranquilo, cauteloso. Su arma no tiembla.
Así, transcurre un tortuoso minuto, ante la duda de quién será el primero en apretar el gatillo.
—¡No soy un asesino! —grita el primer soldado, alzando su arma.
—¡Menos mal! —exclama el segundo soldado—, estaba descargada.
«Poemas del Amor Loco» es un libro de poemas escrito por Rafael Moriel, escritor y autor de este blog.
Título: Poemas del Amor Loco Autor: Rafael Moriel Género: poesía. 34 poemas Páginas: 98 Formato: papel impreso y ebook Cómo adquirilo: rafaelmoriel.com Estilo: directo y frágil
«Poemas del Amor Loco» es un canto al desamor, en el nombre de las causas perdidas.
Compuesto por 34 poemas, «Poemas del Amor Loco» mantiene, desde la frescura y la nobleza, la inconsciencia de un amor maldito que sólo el transcurso de los años y la experiencia podrían haber evitado.
«Poemas del Amor Loco» es un libro maldito, una oda al amor verdadero con la persona equivocada. Un guión dramático entre una víctima y su salvador. Y un libro de engaños, verdades incumplidas y amores perniciosos.
«Creí que el amor más puro surgiría desde el dolor de dos almas lastimadas que se encuentran en la vida, sin tener en cuenta que la otra persona no sentía como yo, y ni siquiera tenía las mismas intenciones».
Ahora ya sé que no soy el único. Ya no persigo amores locos, y mi vida no tiene nada que ver con aquello.
Mi duelo es inmenso
y sagrado.
Dos meses mirando paredes,
fumando cigarrillos,
sin saber qué hacer
adónde ir.
Mi duelo es muy triste y
en él levitan lágrimas amargas y secas
con tu nombre esculpido.
En mi duelo está la muerte
y sin embargo estás viva.
Lo respiro a cada instante;
al acostarme
al despertar;
me vino dado
sin quererlo ni creerlo.
De tristeza
de paredes
de encierro
y abulia
de meses enteros
mi duelo,
parece sólo mío.
Poema de Amor
Me quedé sobre la cama
tumbado vestido, por fuera.
Ella estaba desnuda
adentro.
Quería dormirse en mi pecho
y yo tenía taquicardia
las piernas encogidas,
mirada en el techo.
Su perrita estaba en mis piernas,
los tres en el lecho.
Me giré a escucharla susurrar:
dijo que me quería
bajito, al oído,
se estaba recuperando de una ingesta de somníferos
«... eres el hombre de mi vida», una y otra vez;
yo era el hombre de su vida...
se me estaba poniendo morcillona
me sentía incómodo, agobiado
le acaricié el rostro
el pelo
y se me ocurrió entonces
que yo era buena persona
que estaba enamorado,
que mis padres no lo hicieron tan mal,
que tenía que joderme
que mi vida podría ser un desastre,
que debía correr el riesgo
sólo por eso que dicen
Amor.
Como en «Solaris» (tú fuiste mi sueño)
Mi amor:
Llegará el día,
y sucederá.
Tú y yo
caminaremos de la mano
y nuestros rostros serán jóvenes.
Tras la niebla, el sol resplandecerá como jamás lo hizo, cálido y sublime.
Envueltos en una brisa, ausente y fúlgida,
todo permanecerá en silencio, al paso.
Pasearemos a nuestras perritas
flacos los dos
con nuestras caras de pito...
Y sólo entonces nuestro amor SERÁ,
privado de impaciencia y desatino,
tu alma y la mía, desnudas,
permanecerán juntas;
así será, amor mío...
sumidos en una calma desconocida
sin tocar el suelo,
tú y yo seremos dos niños cogidos de la mano
con «nuestros besos»
sonriendo
por nuestras cosas
a través de los parques.
Lo que reste de nosotros, nada importará,
entonces ocurrirá
y
nos veremos en sueños, como tú decías...
«Soy simpático, encantador, relajado y soñador. Puedo ser desorganizado e indisciplinado. Soy práctico pero a veces quiero abarcar tanto, que no profundizo en las cosas. Tiendo a ver el lado bueno de la vida. Soy idealista, pienso que basta la buena voluntad para resolver los problemas del mundo. Me gusta sentirme libre e independiente y suelo aplazar o ignorar las tareas desagradables».
Lea detenidamente las siguientes cuestiones para poder entender y asimilar correctamente la información contenida en esta página:
El autodescubrimiento no termina con la identificación de la personalidad básica o eneatipo, sino que tan sólo supone el comienzo de un viaje interior que nos ayuda a empatizar, comprender y mejorar nuestra comunicación con los demás.
Sea cual fuere su eneatipo básico, los eneatipos en las direcciones señaladas por las flechas influyen en su personalidad global, permitiendo ambos movimientos, así como la integración y la desintegración en ambos casos. Para obtener una respuesta más acorde a la misma, no sólo debe tomar en cuenta el eneatipo básico y su ala correspondiente, sino los dos eneatipos correspondientes a las direcciones de las flechas conectadas con su eneatipo básico en el Eneagrama. Los rasgos de los cuatro eneatipos pueden mezclarse en su personalidad global, proponiendo un marco más amplio y acorde a la realidad. Tomando como ejemplo un eneatipo 7, es muy difícil identificarse completamente con él: cualquier eneatipo 7 posee un ala 6 ó 8, así como un movimiento hacia el 1 y otro hacia el 5, que juegan un papel importante en la personalidad global.
Este blog dispone de 9 tests independientes para valorar cada eneatipo básico, así como un test de identificación rápida TRIE Riso-Hudson y un test preciso on line (accesible a través del botón «Eneagrama», situado en el menú de la parte superior del presente blog).
A través del test del Eneagrama es posible dibujar un mapa completo de nuestra personalidad, teniendo en cuenta que el resto de eneatipos influyen en nuestra personalidad global.
El eneatipo 7, junto a los eneatipos 5 y 6, conforma el trío mental o racional, caracterizado por la importancia de valorar mayoritariamente las consecuencias de la conducta en el futuro.
Contrariamente, el trío emocional (eneatipos 2, 3 y 4) otorga mayor importancia al pasado y los sentimientos, así como el trío visceral (eneatipos 8, 9 y 1) se centra en el momento presente, de carácter relevante.
A grandes rasgos, el eneatipo 7 maneja sus energías de un modo extrovertido (eneatipos 2, 7 y 8), centrando su atención en el entorno y las personas que le rodean.
Contrariamente, otros eneatipos obran de manera introvertida (eneatipos 1, 4 y 5), atendiendo primordialmente a su mundo interno y a sus necesidades, o bien de un modo intermedio (eneatipos 3, 6 y 9), en un intento de conciliar ambas tendencias y sin desarrollar ninguna especialmente.
La personalidad global del eneatipo 7 puede estar influenciada de un modo notable por su ala (6 ó 8), así como por sus posibles saltos al eneatipo 5 y al eneatipo 1.
Según la RAE, la gula se define como un exceso en la comida o bebida; un apetito desordenado por comer y beber.
Goloso, epicureo Tendencia al exceso y a la inmoderación
La gula del eneatipo 7 no suele ser la manifestación por excelencia de este carácter, que incluso en ocasiones enmascara bajo el interés mostrado por dietas naturales y saludables, medicina natural, etc. Más allá de la misma, la gula como pasión conforma un desorden general, a través de una inclinación general al exceso y a la inmoderación, cuya máxima expresión idolatra el placer, alimentando la cultura de una gratificación y satisfacción inmediata de los diversos apetitos y deseos.
La gula o inmoderación del eneatipo 7 puede manifestarse en diferentes aspectos: culturalmente, asistiendo a cursos con la intención de vivir nuevas experiencias o a través de una compulsión por los viajes, etc. A nivel físico, entregándose a los placeres de la cocina y del sexo. A nivel social, estableciendo nuevos contactos de continuo, con la intención de conocer otras personas y entregarse a nuevas e interesantes aventuras, y así sucesivamente. Contrariamente al eneatipo 4, que muestra una marcada tendencia a fijarse en sus carencias, el eneatipo 7 considera que nunca ha experimentado lo suficiente.
Más allá de la gula propiamente dicha, la existencia del eneatipo 7 gira en torno a la búsqueda del placer, evitando a toda costa el sufrimiento, el dolor y toda circunstancia o sentimiento de connotación negativa que pueda frustrar su característico optimismo.
El miedo y la intolerancia al dolor son los causantes de su hiperactividad, empujándole a probar un poco de todo sin profundizar ni desarrollar nada en concreto. Este comportamiento nace de su convencimiento de que cada día, cada nueva situación puede suponer algo diferente, por lo que ha de tenerlo muy en cuenta.
Hiperactividad Puede ser vendedor en sus ratos libres, fotógrafo, viajero, cocinero, escritor, etc.
La gula del eneatipo 7 obedece a su convencimiento de que la vida es para disfrutarla al máximo, manteniendo la firme creencia de que todo lo bueno siempre está por llegar. Dicha creencia propicia su desconexión y la huida del sufrimiento y el dolor, poniendo todo su empeño en racionalizarlo a toda costa.
Su mecanismo de defensa es la racionalización, a través de la cual puede explicarlo todo. Racionaliza, explica, pone una etiqueta o elabora una generalización brillante con tal de no conectar con una emoción profunda y sufrir con lo ajeno.
La gula viene acompañada de una permisividad hedonista, auto indulgencia y una cierta rebeldía con tendencia anticonvencional, así como una falta de disciplina y una satisfacción imaginaria del deseo: inestabilidad, falta de compromiso, complacencia seductora, narcisismo, persuasión y fraudulencia.
La gula del eneatipo 7 conforma un apetito de ideas y experiencias orientadas a la obtención del placer, que es su objetivo final. Su voraz apetito puede estar constituido de múltiples ideas, historias y referencias diversas: libros, drogas, comida y bebida o cualquier otra cosa que le resulte estimulante, incluyendo la atención ajena.
Puede ser bastante divertido (payasete) y complaciente
Su personalidad, afable y divertida, escapa ante la menor indicación de aburrimiento o de circunstancias que presagien lidiar con problemas o situaciones que puedan lastimarle, en cualquier sentido. El encanto del eneatipo 7 radica en su jovialidad y el entusiasmo que pone de manifiesto en todo lo nuevo, encubriendo el concepto narcisista y sobrevalorado que tiene de sí mismo y una cierta rebeldía ante las normas y los comportamientos establecidos.
Denominado goloso o epicúreo, su comportamiento es a menudo similar al de un niño que no cesa de jugar, alimentándose de cuentos y diciendo todo cuanto se le ocurre. Presuntuoso e insolente, es simpático y aventurero por excelencia.
El eneatipo 7 es un soñador, un fantasioso que se dirige a las personas con intención de atraerlas y desarmarlas a través de su encanto. Es adicto a la planificación y a la diversión; locuaz y seductor, busca el placer sin descanso, mostrando un ansia por la satisfacción que evita el dolor a toda costa. Habitualmente confunde los proyectos con la realidad, no tiene límites y siente que la vida tampoco los tiene.
Narcisista por excelencia, por encima del eneatipo 3 y del eneatipo 2 (menos narcisista), su enorme ego le brinda una imagen de estar iluminado, tal como pone de manifiesto en su típica expresión «yo estoy bien», convencido de conocer e incorporar todo lo que ha de tenerse en cuenta, en una estructura de creencias firme.
«Yo estoy bien, tú estás bien»
Habitualmente disfruta de la gastronomía y los placeres del gusto. Es simpático y aventurero, evasivo del compromiso y de los límites. Abierto, es un compañero muy divertido que no termina lo que empieza, confeccionando planes que finalmente no ejecuta. Normalmente vende su proyecto, embaucando a otros para que lo lleven a cabo.
Por encima de cualquier cosa, su existencia transcurre realizando malabarismos con las posibles oportunidades y perspectivas futuras, para mantener siempre abiertas sus posibilidades. Así, en lugar de actuar, prefiere centrar todos sus esfuerzos en la planificación, la explicación, la generalización y el sueño, evitando a toda costa centrarse para sentir todo lo que ocurre y vivir el presente. Siempre tiene soluciones para todo: no hay problema o situación lo suficientemente grave.
Malabarista de oportunidades
El eneatipo 7 es un carácter complaciente con capacidad verbal extrema, llegando a comportarse como un auténtico charlatán: un vendedor, un embaucador, un tramposo, un encantador con mucho poder de persuasión. La vida es como un juego para él. Habitualmente es bastante divertido y da mucha importancia a su popularidad. Más allá de su inteligencia, utiliza la astucia; es generoso, pero sin renunciar a nada. Gozador, dulce y narcisista. Posee gustos exquisitos y una fuerte atracción por las experiencias sublimes. Elude los compromisos y no suele cumplirlos.
El hombre orquesta
El eneatipo 7 es un soñador con un enfoque utópico de la vida. Su charlatanería puede interpretarse al tomar u ofrecer los sueños como realidades, ya que mantiene una confusión entre la imaginación y la realidad, los proyectos y las realizaciones, las potencialidades y los hechos.
La pasión de la gula, entendida como una tendencia a excederse, puede asumir las siguientes actitudes:
Permisivismo: orientación instintiva a satisfacer las propias necesidades, concediéndose la libertad de obrar de acuerdo con el deseo del momento.
Narcisismo: amor desmesurado a uno mismo, que puede traducirse en el exhibicionismo y el protagonismo, o en la necesidad de aparecer como superior a los demás, intelectual o socialmente.
Seducción: valiéndose de su encanto social, resulta agradable, ganándose la benevolencia, el apoyo y la admiración ajena.
Falta de perseverancia: el entusiasmo demostrado ante los estímulos y las novedades se traduce en un abandono frente a las dificultades, escurriendo a menudo el bulto cuando hay que sacrificarse.
Rebelión: actitud de oposición a la autoridad, especialmente cuando ésta puede turbar su optimismo o ejercer algún tipo de control sobre su libertad e imaginación.
La gula del eneatipo 7 puede mostrarse bajo diversas formas:
Gran persuasor y estratega, dotado de una prodigiosa habilidad expresiva.
Exagerado sentido de que todo está bien.
Se protege del dolor y la frustración a través del hedonismo. Su actitud optimista que no sólo le empuja a afirmar que él y los demás están bien, sino que hace del mundo un buen lugar para vivir.
Mantiene su optimismo a través de la firme creencia de que el bien y el mal no existen. Sin culpa, sin obligaciones ni deberes, sin necesidad de realizar esfuerzos: sólo hay que disfrutar.
Transforma lo desventajoso en ventajoso.
A menudo es juguetón, divertido y versátil.
Optimista y espontáneo, sumido en una búsqueda constante de nuevas experiencias estimulantes.
Siempre vislumbra futuras posibilidades de obtener éxito.
Aunque parece poco fiable, habitualmente es muy responsable en su trabajo y lo desempeña con gusto.
Confunde el amor con el placer.
Hábil manipulador de las palabras, sobrepasa sinuosamente los límites de su propio conocimiento, seduciendo a través del intelecto, con marcada tendencia a convertirse en maestro, incluso sin una base mínima de conocimientos.
Se considera un experto en cualquier cosa incluso sin conocer nada, lo que suele envanecerle y a menudo le obliga a improvisar.
Es un encantador de serpientes, un charlatán que gusta de influir, aconsejar y manipular a través de las palabras, poniendo trampas a todo el mundo con tal de asegurarse de llevar a cabo sus proyectos.
Compulsión a explicar las cosas. Se propone satisfacer sus deseos, explicando y racionalizando con cierta habilidad.
A menudo utiliza el «pensamiento mágico», creyendo con fervor que si todo el mundo adoptara su pensamiento positivo, todo acabaría bien.
Capaz de alegrar la vida ajena, puede practicar sexo para alegrar al prójimo y pasar a otra cosa de inmediato, como si nada.
Mantiene un doloroso dilema al decidirse por una opción concreta y cerrarse al resto de posibilidades, lo cual le resulta intolerable.
Capaz de modificar los planes, a menudo tiene la sensación de estar abierto a un plan divino, manteniendo todas las opciones abiertas para no arruinarlo.
A menudo afirma detestar el aburrimiento, aunque en realidad se refiere a la ansiedad que siente cuando no encuentra suficiente estímulo alrededor para controlar el sufrimiento y los sentimientos negativos.
Cuanto mayor es su ansiedad, más impaciente se muestra con los demás y consigo mismo: nada ocurre con la suficiente rapidez, nada satisface sus necesidades.
Ansia de satisfacción continua, buscando el placer para huir del dolor.
Tendencia a ser muy exigente.
Se mantiene en movimiento para rechazar el sentimiento de culpa y no lamentar sus actos.
Por lo general no desea herir a nadie. Sus defensas dificultan el reconocimiento del dolor causado, sin darse cuenta.
Impulsivo y ciego, persigue la satisfacción inmediata sin considerar el precio de sus impulsos, con una filosofía de «disfruta ahora, paga después», con la promesa de más logros muy interesantes.
En su esfuerzo por evitar el dolor y la carencia otorga siempre una visión positiva, contemplando el lado bueno y evitando el lado oscuro.
Dirige su mirada interna con decisión a contemplar todo con optimismo, pues un análisis profundo amenaza con sentimientos de desolación y una sensación de desconectarse inevitablemente del flujo de la vida.
A diferencia del eneatipo 8, cuya lujuria se dirige hacia lo primario y «sucio», el eneatipo 7 desea divertirse a toda costa; escaparse, pasar un buen rato, evitar la realidad y el miedo, el dolor y la sensación deficitaria, perspectivas muy infelices a su modo de ver. En lugar de descender (eneatipo 8) quiere elevarse: con drogas, alcohol, adrenalina, etc.
En su tierna infancia, el eneatipo 7 aprendió a sortear el miedo a través de las infinitas posibilidades de su imaginación. Por ello, su comportamiento de adulto obedece al estancamiento que padece en su infancia, que recuerda como una etapa feliz y sin complicaciones mayores, a pesar de los posibles problemas y carencias de las que pudiera ser objeto. A menudo existió la figura de un padre contra el que se reveló.
Subtipo Conservación («Familia / Clan, grupo cercano»)
Familia. Oportunidad.
Existe una necesidad neurótica de crear familias o ghettos para asegurar la supervivencia, y una pasión por sacar ventaja de las situaciones.
Justificación personal: «saco ventaja, luego existo».
Es el instintivo de los tres subtipos, orientado a la acción, cuya pasión satélite es la familia. Pertenece a una familia, un clan, un ghetto o un grupo, estableciendo una especie de vínculo mafioso con las personas a las que ama, protegiendo a su familia y amigos, a los que considera una extensión de sí mismo. Buscan familias alternativas a la suya, a las que incluso son más fieles; personas afines, bandas, grupos organizados, etc., cuidando de los suyos.
Es el más terrenal y sexual de los tres subtipos. Un ego fraudulento, que a menudo se aprovecha de otros para sacarles algo, siempre mostrando un comportamiento encantador y seductor. Tendencia a la delincuencia. Pueden embaucar a otros, arrastrándoles a la ruina. Explotador con sonrisa; intuitivo, mentiroso, astuto, oportunista y vago. En todo ve una oportunidad para sacar ventaja.
Disfruta realizando compras, viajando y mimándose, ocupándose de reunir información sobre posibles fuentes de placer: catálogos, carteleras de cine, guías de viaje, restaurantes, rebajas, descuentos, etc.
Mantiene una actitud muy activa y enérgica para garantizar que no le falte de nada. Gran gourmet, catador, viajero y goloso del sexo. Puede ser imprudente con su dinero y recursos, derrochando en compras o en el juego hasta exceder los límites. Le preocupa que todo esté bien, en su presente más inmediato. Astuto y persuasivo, es capaz de hacer trampas para lograr sus propósitos.
Subtipo Social (Sacrificio)
Sacrificio social, entusiasmo.
Es el contra pasional de los tres subtipos, además de ser el mental. Es por eso que no parece un eneatipo siete, puesto que su pasión es el sacrificio, y se sacrifica por los demás.
Existe una necesidad neurótica de ser visto como bueno, santo y virtuoso. Y una pasión por el entusiasmo, el servicio y sacrificio por el bien común.
Justificación personal: «amo al prójimo más que a mí mismo, luego existo».
Su pasión satélite es el sacrificio. El subtipo social oculta su narcisismo y sacrifica su gula en favor de causas sociales que propicien su aprecio. Es el más generoso y servicial de los tres subtipos. Su pasión es el sacrificio y desea ser santo y bueno, predicando la pureza, aunque las causas sociales finalmente suelen perder fuerza y terminan por aprisionarle.
Es el miembro de Médicos sin Fronteras, Payasos sin Fronteras, etc. Es el periodista corresponsal que se sacrifica para el bien común, aunque nunca está tan sacrificado porque en el fondo está siendo estimulado, que es su objetivo.
Mantiene una agenda repleta y detesta la autoridad. Necesita ser visto como un niño bueno, hablando de sus sacrificios. Astuto y con cara de niño bueno, consigue siempre lo que quiere.
A menudo se le confunde con un eneatipo dos, subtipo conservación. Desea ver un mundo en el que no haya dolor, injusticias sociales, etc.
Subtipo Sexual o Intimidad (Sugestionabilidad)
Sugestionabilidad.
Es el subtipo emocional. Existe una necesidad neurótica de mirar todo como quien está enamorado, y una pasión por imaginar algo mejor que la realidad, pintándola de rosa.
Justificación personal: «fantaseo, luego existo».
Su pasión satélite es la sugestionabilidad, aunque también es muy sugestionable. De carácter idealista, adulador, cariñoso, risueño, fantasioso y seductor, muestra una infinita curiosidad en intereses y afectos. Es el prototipo de Don Juan.
De los tres subtipos, es al que más le cuesta diferenciar entre fantasía y realidad, a través de su desbordada imaginación. Capaz de hacer del presente algo magnífico, para posteriormente pasar a otra cosa a causa de una necesidad de estar estimulado y pensar que quizá se está perdiendo algo más interesante. Vividor del presente.
Muy locuaz, habla sin cesar, enlazando un tema con otro diferente, buscando lo extraordinario. Es ingenioso y estrafalario y deja siempre una estela de cabos sueltos y corazones rotos.
Padece un profundo miedo a comprometerse, por lo que prefiere los sentimientos intensos al enamoramiento. Se enreda en proyectos locos y aventuras amorosas peligrosas nada realistas y de las que en ocasiones no sabe cómo salir, saliendo lastimado por sus excesos.
Infiel en la pareja e incluso infiel a sí mismo. Tergiversador de situaciones, a menudo confunde la realidad con la fantasía, pudiendo convertir el dolor en felicidad, en apenas unos segundos.
Es un embaucador que también puede ser embaucado, capaz de creerse sus propias historias.
Se cree parte de un plan cósmico y mágico; busca lo exótico, mágico y novedoso. Su objetivo es vivir en un continuo éxtasis, por lo que puede ser confundido con un eneatipo tres o un eneatipo cuatro. Es muy sugestionable y sugestiona a los demás. Es el gracioso cuenta chistes, muy huidizo de todo lo oscuro o problemático: un soñador en continuo estadio primaveral.
El eneatipo 7 integrado puede ser un buen teórico: renacentista, elegante y amable.
La integración del eneatipo 7 consiste en interiorizar la virtud de la sobriedad, que puede cultivarse a través de las siguientes actitudes
Valorar cada momento con todo lo bueno y creativo que puede ofrecer.
Llevar adelante los compromisos adquiridos sin buscar evasiones, distracciones o cambios.
Escuchar al que sufre sin necesidad de pintar las cosas de color de rosa.
Aprender a discernir prudentemente las prioridades, sin dejarse llevar por el impulso del momento.
No imponer el propio ritmo ni el propio humor a los demás, sino saber adaptarse a las circunstancias y a las personas.
Amar y celebrar la vida en su aspecto gozoso, pero no a expensas del lado oscuro de la existencia.
Aceptar la enfermedad y las cruces cotidianas como una aportación a la propia maduración, humana y espiritual.
Experimentar el silencio y la reflexión como ocasiones para acceder a lo profundo de las cosas y no quedarse en la superficie.
Mediante la práctica de dichas actitudes, el eneatipo 7 logra progresar en los siguientes aspectos:
Ya no teme ser despojado de la felicidad, comprometiéndose a fondo. Al internalizar sus experiencias, crea las anclas necesarias para encontrar la seguridad y estabilidad en su vida.
La gratitud que siente por la vida le lleva a querer saber más sobre lo que lo hace tan extraordinariamente feliz. Ya no le basta con vivenciar el mundo, sino que desea saber más sobre él.
Cambia el foco de atención de sí mismo (experiencias y felicidad inmediata) al mundo que le rodea. Se hace más respetuoso con la integridad de todas las cosas, entendiendo que el mundo existe para objetivos distintos a su satisfacción personal. Ya no es un consumidor del mundo, sino sólo un contemplador más.
Su gratitud florece en una sensación de admiración y curiosidad por la creación. Se concentra en sus experiencias y es recompensado por sus esfuerzos, ganando mucho con las satisfacciones recibidas.
Penetrando más profundamente en la realidad, permite que ésta le penetre. Aplica toda la fuerza de sus considerables destrezas y talentos. Mantiene su entusiasmo y productividad, aportando algo original al mundo.
Direcciones o Saltos de Integración y/o Desintegración
El Eneagrama no está orientado a las distorsiones de la personalidad y patologías mentales. En su patología o enfermedad, el eneatipo 7 puede padecer trastorno maniaco depresivo, trastorno de personalidad narcisista, trastorno obsesivo compulsivo y abuso de sustancias nocivas.
Pasión: la gula. Centro: pensamiento. Fijación: planificación. Visión de sí mismo: «yo divierto». Estructura de temor (lo que evita): dolor. Estructura de deseo: sentirse feliz. Trampa o justificación: positivismo. Calificativos: El Escapista. El Epicúreo. El Multitareas. El Estimulador. El Entusiasta. El Entendido. El Niño Prodigio. Hábito: sonriente y radiante. Informal, energético. Sonrisa amplia, nariz larga y /o respingada. En algunas ocasiones su forma de vestir denota su singularidad. Semblante muy animado. Al hablar suele hacer muchos gestos con las manos. Se distrae fácilmente.
Eneatipo-7: Peter Pan
Famosos: Groucho Marx. Chuck Berry. Bette Midler. Jack Nicholson. Eddie Murphy. Sarah Ferguson. Jim Carrey. Mozart. Clark Gable. Leonardo Da Vinci. Peter Pan.
